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，生前造作极重的罪业，死后堕入地狱。设法将亲人从地狱救度出来，这是孝子之心。能否做到？能，因为佛说：“一切法从心想生”。有真诚心、慈悲心，依照佛教的理论方法去修学，就能达到目的。若只有超度形式，而没有...超度的效果就达不到。婆罗门女念佛一天一夜，在定中见到地狱，遇到鬼王告诉她，她母亲生到忉利天。为何她能生天？因为她有个孝女，依照佛的教诲超荐她，不但她生天，跟她在一起受罪的这些地狱众生，也都沾光生天了。她...
净空法师讲述 讲记小组恭敬整理
|超度|
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须要清楚、明白。
我们的心正，感应就正；心邪，感应就邪，所以说“一切法从心想生”、“一切法唯心所现”。外面环境不好、恶劣，是自己的心邪、心恶劣，决不能怪外境。如何改进我们的生活环境？要从心上去改...彼此不和，互相斗争，虽念阿弥陀佛，将来还是一起堕阿鼻地狱，道理在此地。
念佛如何才能上品上生？心是佛心，行为是佛行，决定得生净土。所以我常讲，六十岁以上的人，什么事情都不要过问，一心一意求生极乐...
佚名
|依报|正报|因果|命运|
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一切法从心想生”，很有道理。人生酬业是佛说的，但是佛又跟我们说业报可以转变。如果业报不能转变，佛就度不了众生，帮不上忙；业报能改变。如果不懂得改变，你是随业流转；懂得改变，消除业障，提升自己...
净空法师讲
老年痴呆症|防病|读经|愚痴
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观经云：诸佛如来是法界身：遍入一切众生心想中。是故众生心想佛时：是心即是三十二相八十种好。化身佛从心想生。圆满报身佛。清净法身佛：都是从心想生。阿弥陀佛这些功德：是佛心想生。极乐世界也是从心想生。我们学...生成佛，如是恩德，极表大悲慈母，能生法身慧命，能转贪爱悭母成大慈德。今闭百日关者，一则忏悔罪业；二则求佛加被，使我百日宣佛功德顺利圆满。自佛已还西天，东土历代祖师高僧大德语录注疏，并及高学居士所出书籍...
净天法师
|佛学论文|因明|五明|
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是法界身，遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海从心想生”。这段经文开显出净土宗的根本理则，传达出生佛一体的奥秘。阿弥陀佛是法界身，以一切有情众生与无情的器界作法身，弥陀的法身普遍地渗入到每个众生的念头中。法身内蕴报身与化身，换句话说，阿弥陀佛的法报化三身全体都在吾人介尔一念中。于是，当我们心想阿弥陀佛，或用心持念这句名号时，这能念能想的...
大安
|佛学论文|因明|五明|
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》曰：“谈众生……于自善根，不能生信，故于往是清净佛国，意志犹豫所专据。”这就是对佛性没有认识，对求生净土意志犹豫，障碍往生。所以明确认识佛性对学佛者具有十分重要的意义。 为了对不同根机者说法，佛把...“万象森罗影现中，一颗圆光非内外。”这是佛性真空妙有的具体写照。 张拙秀才开悟之后道出：“光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家；一念不生全体现，六根才动被云遮；断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪，随顺世缘无...
王信善
|佛学论文|因明|五明|
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，有著巨大的感召力。又《佛说观无量寿经》云：“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，即心即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。”〈７〉强调众生是心忆佛...二是别愿，是佛、菩萨根据特定因缘而发的誓愿，如释迦牟尼佛的五百大愿，阿弥陀佛的四十八愿等。 昙鸾在《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷下指出，众生之所以能生净土是由于佛的本愿力，并举阿弥陀佛四十八愿中的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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体相用”三个方面来观察宇宙，略略可以分清一些真伪、主伴、能变、所变。可见我们性体是多么重要，心地清净、一尘不染是我们的本来面目，它能生一切法。佛在观无量寿佛经上告诉我们：“一切法从心想生”就是这个道理。...一定会起作用。 体又分为二个部分，性体和质体。性体是空寂的，纯真无妄，是真空。虽是真空确能生万法，就是说真空之中能变化出种种物质，所以我们称它为“能变”。而质体却不能变出其它物质，它属于分析空，分析...
愿 弘
|佛学论文|因明|五明|
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就是过分的执着。
男女相爱，过分的执着都会变成石头，哪个地方讲的望夫石，女子对她丈夫那种爱情到坚固的时候，丈夫出去了，她在那里观看，自己就变成石头，“精气为物”。确确实实“一切法从心想生”，佛讲得透彻...
净空法师谈爱情婚姻（发贴人:成辰）
作者：净空法师
一、世间人讲的爱情靠不住；婚姻是道义的结合
●中国文字“结”、“婚”的含义：
我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土...
佚名
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他痛苦就忘记了，“一切法从心想生”，很有道理。人生酬业是佛说的，但是佛又跟我们说业报可以转变。如果业报不能转变，佛就度不了众生，帮不上忙；业报能改变。如果不懂得改变，你是随业流转；懂得改变，消除业障，...
佚名
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